Nirvanayoga的部落格

『我們的故事和思維習慣，是唯一把我們拉離當下的因，

要想活在當下，質疑我們的故事和矯正我們的思維習慣。』

修行的主要任務是活在當下，
但當有什麼不能讓我們活在當下時，
修行的另一任務來了，那就是：
質疑和清除那不能讓我們活在當下的因。

活在當下便是究竟，沒有比這更超越的究竟了，
不活在當下，偏左或偏右，都是不究竟的，
當下，是諸佛存在處；非當下，眾生存在處，
要想見佛，前生今世，回到當下。

當下是沒有故事的狀態，所有我們的投射都返回到它的來處，
唯留上帝在上帝處（上帝，即存在）。

沒有我們故事的世界，是一個無量的世界，
一個不可思亦不可議的世界，一個極樂世界。

當下是豐盛的，超越故事的，當下即是極樂世界，
是極樂世界在當下的綻露和顯現。

我們的故事和思維習慣，是唯一把我們拉離當下的因，
要想活在當下，質疑我們的故事和矯正我們的思維習慣。

修行的目標是向著當下來，是能夠住在當下，
當我們能夠來到當下，住在當下，我們的修行結束了；
或者說，維持這，實現這便是我們的修行。

當下，彼岸之處；當下，解脫之所，
當下，花更紅；當下，月更圓，
當下，鳥兒的歌唱更悅耳；
當下，花朵的香氣更芬芳。
當下，是佛陀的國；
當下，是詩意的棲息之所。

不管你持有什麼樣的故事，前生今世，回到當下，
當下，是一真法界；當下，是諸佛海會；當下，法性大海；
當下，佛法僧在處，是學習佛法的唯一真課堂。

前生今世，皆是故事，回到當下，出離故事；
不管你是誰，在修什麼樣的行，朝這個方向走，
前生今世，回到當下。

ㄧ念行者

Nirvana yoga & Ayurveda Schoo