Nirvanayoga的部落格

「似乎是我小小的自我正把神擋在門外，小小的自我，

像一支慘白的小小的燭光，把神的光擋在外面。
而神就在門外等待，我只需把書合上，
吹熄自我的蠟燭，走出去看就夠了！」

什麼是存在 （existence )？
在存在中，有兩種東西：一種可以被解釋；
另外一種只可以去經驗。
關於死亡你能說什麼？關於生命你能說什麼？
不論你說什麼都不足以表達，
語言無法飛升到生命和死亡的高度。
生命和死亡是一種體驗。
關於美你能說些什麼？

在一個月圓之夜，湖面佈滿美麗的蓮花，一切充滿著祝福。
這時候，有人若問：「什麼是美？」你能說什麼？
你可以指給他看！你可以說：「這就是了！」
但是他會說：「我是要一個定義。」
泰戈爾是這個國家最偉大的詩人之一，住在一個小小的船屋上面，
他曾經在船屋一住就是幾個月，他喜歡住在那裏。
在一個月圓之夜，他在小木屋裏點一盞燭光在看書，
是一本有關美學的書 — 「美是什麼？」
而屋外是滿月，遙遠的對岸傳在杜鵑的叫聲，
月光映照在湖面上，湖面一片銀白！
那是一個非常寂靜的夜晚，空無一人，
只有杜鵑的啼聲從遠處傳來，每隔一會兒，
就會有小鳥飛過船屋的上空，
或者是一條魚躍出湖面—這些聲音使寂靜更為深沉，
但他卻沉浸在偉大的著作裏沉思、研究美學，尋求美的定義。
午夜，累了，筋疲力盡後，他吹熄蠟燭，
月光從窗戶、從門，照進小木屋內，
那慘白的燭光一直擋住了月光，
突然之間，他聽到對岸傳來的杜鵑啼聲，
突然之間，他變得覺知到那極為深邃的寂靜，
寂靜的深沉環繞著船屋，一條魚跳出水面，而他也走出小木屋，
他從來沒有看過這麼美的夜晚，幾朵白雲漂浮在天空，
還有月亮，湖和杜鵑的啼聲，他恍惚地進入了另外一個世界。
他在日記中寫到：「我真笨！一直在書中尋找美是什麼，
而美就站在我的門外，敲著門，
我用一支小蠟燭在找尋美、探索美，
而這小小的燭光卻把月光擋在門外。」

他在日記中又寫到：「似乎是我小小的自我正把神擋在門外。
小小的自我，像一支慘白的小小的燭光，把神的光擋在外面。
而神就在門外等待，我只需把書合上，
吹熄自我的蠟燭，走出去看就夠了！」
你問我：「什麼是存在？」
這個狀態：此時此刻你正在被存在（is）所圍繞。
它就在你的裏面和你的外面。
小鳥的吱喳聲……還有這個寂靜……
什麼是存在？這不是個可以回答的問題，同時也是個危險的問題， 
危險是因為你可能會碰到某些人，
某些會回答這個問題的愚昧之人，
然後你可能會緊抓住那個答案不放。
也許會有某個人說：「神就是存在。」 
接著另一個問題就出現了：「神是什麼？」
這時候你就已經準備好要掉入一個 無止境的追根究底的過程。 
　　
你若想得到屬於客觀世界中事物的解釋，
這類問題，你應該問科學家，那是他們關心的領域，
不要問神秘家關於可以解釋的事情，
那不是他關心的領域，他關心的是那些只能經歷的事情。
不要問我任何無法被解釋的問題，跟我在一起，
感覺我的在，敞開自己，撤除你對外在所有的防衛，
我們在這裏是要來體驗某些事情的，
所有對生命之奧秘的解釋，只不過是把那些奧秘愈推愈遠。
「解釋」的基本根源意義是「使一件事情平淡化」，
如果任何人能回答「神是什麼？愛是什麼？祈禱是什麼？什麼是？」，
那個人就會把一個非常優美不可思議的體驗
淡化為醜陋的文字，所有的文字都是有限的，
當你 靜靜地「存在」後就會知道了！

你們在這裏不是為了要學到更多的文字，而是為了要更深地進入寧靜中，
把我的語言當做進入無言存在的提示，存在就是了！ 你還要問些什麼？ 
感覺這個片刻，全然地在萬物存有之中，在它所有的層面裏面，
如此一來便會有莫大的美降臨，莫大的幸福環繞著你，
一種優雅、寧靜的狂喜，會開始從你內在升起，你會在存在中沉醉。
沉醉在存在之中，這是知道存在的唯一方式。

奧修 Osho

涅槃瑜珈学苑 & 阿育吠陀

Nirvana yoga & Ayurveda Schoo